19 мая празднуется память преподобного Михея Радонежского, являющегося Небесным покровителем покойного Архиепископа Михея (Хархарова).

В этот памятный день на нашем подворье в храме Феодоровской иконы Божией Матери Божественную литургию совершил митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор.

По завершении Литургии Его Высокопреосвященство в сослужении духовенства Ярославской и Волгоградской епархий совершил панихиду на могиле приснопамятного Архиепископа Ярославского и Ростовского Михея (Хархарова).

В последние годы жизни старца Владыка Феодор, в ту пору — иеромонах, был его келейником, поэтому, по сложившейся традиции, митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор в дни памяти своего духовного отца посещает Ярославль и совершает службы на Феодоровском Архиерейском подворье, на территории которого похоронен Владыка Михей.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария
Фотографии: Диакон Григорий Смуглиенко и пресс-служба Волгоградской епархии

Еще с апостольских времен установлено празднование Светлой Пасхи в течение семи дней. Вся Светлая неделя считается «как день един». В Светлую седмицу каждый день, утром и вечером, на нашем подворье совершали богослужения. В эту праздничную неделю верующим полагается оставить все обычные житейские хлопоты и с усердием пребывать на молитве в храме Божьем, о чем дается особое указание в 66-м правиле VI Вселенского Собора:
«От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до недели новыя во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражнятися во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и святыми Тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни да не бывает конское ристание или иное народное зрелище.»

Праздничные богослужения в дни Светлой недели совершались при открытых Царских Вратах: открытый алтарь символизирует образ Гроба Господня, от которого ангел отвалил камень, а также открывшийся вход в Царствие Небесное, который был обретен человечеством благодаря Искупительной Жертве и Воскресению Христову. По окончании Литургии каждого дня Светлой седмицы клирики подворья вместе с верующими совершали Крестный Ход в память о женах-мироносицах, шествовавших в Пасхальную ночь ко Святому Гробу.

Ежегодно в пятницу Светлой седмицы Православная Церковь празднует обновление Константинопольского храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». В честь этого события на нашем подворье был совершён водосвятный молебен.

Завершилась Светлая седмица в Светлую Субботу, особенностью которой является раздача артоса всем верующим. После Божественной литургии клирики подворья торжественно благословили артос и прочли молитву на его раздробление.

Но по завершении Светлой седмицы празднование Воскресения Христова не заканчивается, а продолжается вплоть до Вознесения Господня, которое отмечается в этом году 25 мая.
И в течение всего года каждое воскресение — это малая Пасха!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!


Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

С начала Великого поста 2022 года на нашем подворье по благословению настоятеля Феодоровского Архиерейского подворья Его Высокопреосвященства Митрополита Ярославского и Ростовского ВАДИМА для прихожан проводятся просветительские беседы и работает киноклуб.

Мероприятия проводит штатный священник подворья иерей Марин Волошин.

За прошедший год на беседах слушатели глубже ознакомились с Богослужениями и Таинствами Церкви, раскрывали их духовный смысл и содержание. Подробно познакомились с архитектурным устройством храмов и их внутренним убранством. Отдельные тематические занятия были посвящены Двунадесятым праздникам. На данное время прихожане приступили к изучению книги Священного Писания, а именно Книги Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис) с толкованиями святых отцов.

На сеансах киноклуба организуется просмотр как художественных, так и документальных фильмов с духовным смыслом.

Все мероприятия проходят в формате не лекции, а беседы, где каждый слушатель может задать вопросы, которые непременно возникают в рамках изложения материала.

Кроме этого в ходе занятий силами прихожан организовывается чаепитие с угощениями.


Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

Богослужение началось поздно вечером с Воскресной полунощницы. Во время чтения канона на 9-й песни после каждения, когда поется ирмос «Не рыдай Мене, Мати», клирики подворья торжественно перенесли Плащаницу в алтарь, где она будет оставаться на престоле до отдания Пасхи.

По завершению полунощницы клирики совместно с молящимися совершили Пасхальный Крестный ход вокруг Феодоровского и Никольского храмов. Сам Крестный ход символизирует шествие мироносиц глубоким утром ко гробу, чтобы помазать миром Тело погребенного Иисуса Христа.

Пасхальная утреня началась у закрытых дверей храма, что снова отсылает нас к мироносицам, шедшим к запечатанному Гробу Господню и переживающим о том, «кто отвалит нам камень от гроба?». После трехкратного пения тропаря празднику двери храма открылись, и далее Богослужение продолжилось в храме. Во время чтения канона Пасхи, составленного св. Иоанном Дамаскином, клирики многократно приветствовали народ радостным восклицанием: «Христос Воскресе!»

Кульминацией Богослужения являлась Пасхальная Божественная литургия, где все верующие могли причастится Святых Христовых Тайн.

В ходе праздничных богослужений были зачитаны Пасхальные послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА, а также Высокопреосвященнейшего Митрополита Ярославского и Ростовского ВАДИМА.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

Это двунадесятый непереходящий православный праздник, который отмечается ровно за 9 месяцев до даты празднования Рождества Христова. Праздник установлен в воспоминание возвещения Деве Марии архангелом Гавриилом благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Исуса Христа.

По-гречески «Благовещение» — «Евангелисмос», слово, однокоренное с Евангелием. Праздник Благовещения настолько значителен для христиан, в нём соединяются два важнейших начала — исполнение воли Божией и согласие человека на то, чтобы эта воля была исполнена.

Накануне праздника клирики нашего подворья совершили всенощное бдение с литией. Службу возглавил протоиерей Димитрий Конев.
Утром в праздничный день на нашем подворье совершили две Божественные литургии: раннюю совершил ключарь подворья иерей Сергий Базанов, позднюю — иерей Марин Волошин, на которой ему сослужил диакон Григорий Смуглиенко.

После причастия Божественных Христовых Таин священники обратились к верующим с пастырским наставлением.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

На территории нашего подворья располагаются три храма, один из которых освящен в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Особое место в храме занимает список чудотворной иконы Божией Матери «Феодоровская».
Возведение самого храма связано с чудотворным исцелением посадского человека Ивана Плешкова. В 1669 году он, «впаде в лютую болезнь расслабления», исцелился только после паломничества в Кострому к Феодоровской иконе Богоматери. По преданию, совершить это паломничество Ивану повелели двое мужей «во одеянии святительском», явившиеся ему во сне. Святители предписали Плешкову заказать список с чудотворного образа и соорудить в Николо-Пенском приходе каменный храм в его честь.

И по сей день по молитвам к Феодоровской иконе Божией Матери происходят многочисленные чудеса.

Перед праздничным богослужением был совершен водосвятный молебен.

Божественную литургию в этот праздничный день возглавил ключарь подворья иерей Сергий Базанов. Сослужили ему протоиерей Михаил Шелемба (настоятель храма Вознесения Господня, г. Тутаев); протоиерей Сергий Котов (штатный священник Феодоровского Архиерейского подворья г. Ярославль); иерей Димитрий Бузин (настоятель храма Державной иконы Божией Матери г. Ростов Великий); иерей Роман Федосеев (штатный священник Успенского кафедрального собора г. Ярославль); иерей Марин Волошин (штатный священник Феодоровского Архиерейского подворья г. Ярославль); протодиакон Вадим Медведев (штатный клирик Успенского кафедрального собора г. Ярославль); диакон Григорий Смуглиенко (штатный клирик Феодоровского Архиерейского подворья г. Ярославль).

По завершению Божественной литургии иерей Сергий Базанов обратился к верующим с пастырским наставлением.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

Пассия (лат. «страдание») — богослужебное последование, которое сосредоточено на Страданиях Христа.

Эта, самая поздняя по времени возникновения православная служба, была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм.

Пассия совершается 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья Великого Поста, по вечерам. Однако, в этом году, на четвёртое воскресенье Великого поста выпал канун Престольного праздника храма Федоровской иконы Божией Матери. В связи с этим на нашем подворье одну пассию пропустили. За каждой Пассией читался акафист Божественным Страстям Христовым и поочередно читались главы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа в изложении всех четырех евангелистов.

После евангельского чтения священники обращались к верующим с пастырским наставлением, после чего все верующие с благоговением прикладывались к Распятию Господа нашего Иисуса Христа, которое для Пассии выносится на середину храма.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

Накануне торжества клирики нашего подворья совершили утреню с чтением акафиста Пресвятой Богородице.

Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено данное песнопение, прославляющее Богородицу.

В субботу 1 апреля в храме Феодоровской иконы Божией Матери, ключарь подворья Сергий Базанов совершил Божественную литургию.

После причастия Божественных Христовых Таин отец Сергий обратился к верующим с пастырским наставлением.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

В первые четыре дня Великого поста утром совершалось Великопостное богослужение (последование утрени, часов, изобразительных и вечерни), а вечером великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского.

Во время Великого поста в среду и пятницу, согласно Уставу, положено совершать Литургию Преждеосвященных Даров. В пятницу на нашем подворье Его Высокопреосвященство Митрополит Ярославский и Ростовский ВАДИМ совершил Литургию Преждеосвященных Даров, после которой был прочитан молебный канон вмч. Феодору Тирону и освящено коливо.

В субботу первой седмицы Православная Церковь совершает память чуда вмч. Феодора Тирона. В IV веке, спустя 50 лет после кончины мученика, император Юлиан Отступник повелел в первую седмицу Великого поста окропить товары на рынке идоложертвенной кровью. Святой великомученик явился во сне архиепископу Константинопольскому Евдоксию и предупредил о деянии императора, повелев христианам, чтобы они в эти дни не покупали оскверненные продукты и употребляли в пищу коливо, т.е. варёную пшеницу с мёдом.

В первое воскресенье Великого поста Церковь празднует Торжество Православия, как воспоминание победы над иконоборческой ересью, а также другими ересями, некогда истязавшими Церковь.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария.
Фото:
Монахиня Екатерина (Парунян) и Шипилова Мария.

Сретение Господне - один из Двунадесятых непереходящих праздников. В переводе с церковнославянского название праздника означает «встреча». День Сретения – точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство. Данное событие описано в Евангелии от Луки, отрывки из которого читаются на праздничных Богослужениях.

Накануне праздника, в храме Феодоровской иконы Божией Матери нашего подворья, было совершенно Всенощное бдение с литией.

В сам день празднования, для удобства прихожан, были совершены две Божественные Литургии: ранняя в Никольском храме и поздняя в Феодоровском соборе.

С 1992 года в праздник Сретения Господня отмечается и День православной молодёжи, с чем также поздравил прихожан Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл через своё обращение, зачитанное во время Богослужения.