Православная Церковь 25 мая 2023 года отмечает двунадесятый праздник Вознесения Господня.

Вознесение Господне — один из 12 важнейших христианских праздников. Он всегда приходится на четверг шестой недели после Пасхи, то есть на 40 день после Светлого Христова Воскресения. Этот праздник посвящен одному из главных событий Нового Завета — Вознесению Иисуса Христа на небеса после распятия и Воскресения из мертвых.

Праздничные Богослужения священнослужители проводят в белых облачениях и служат в таких до отдания праздника Вознесения.

Накануне праздника вечером клирики подворья совершили всенощное бдение с литией.

В сам день праздника, по сложившейся традиции, на нашем подворье совершили две Божественные литургии. Раннюю — в Никольском храме, позднюю — в храме Феодоровской иконы Божией Матери.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

В 2023 году Отдание Пасхи празднуется 24 мая, и в этот день верующие собираются на торжественное и особенное богослужение.

Отдание праздника святой Пасхи — это заключение празднования Воскресения Христова. Богослужение этого праздника совмещает в себе, кроме пасхальных песнопений, также и песнопения Недели о слепом и предпразднственные песнопения Вознесения Господня. Начало вечерни, утрени и Божественной Литургии бывает то же самое, что и в Светлую седмицу, «с кадилом и со свещею», и с крестом при отверстых Царских вратах с пением тропаря «Христос воскресе» со стихами «Да воскреснет Бог». С этого дня прекращается пение в воскресные и седмичные дни всех пасхальных песнопений, поемых только кончая Отданием Пасхи.

На нашем подворье службы также совершались пасхальным чином.

Пасхальные торжества завершились, но Христос, наша Пасха, пребывает с нами всегда: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20).

На протяжении всего богослужебного года Святая Церковь каждый воскресный день будет продолжать прославлять Воскресшего Господа, воспевая торжественную песнь: «Воскресение Христово видевши».


Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

22 мая на нашем подворье отмечался Престольный праздник храма Николы на Пенье, освященного в честь Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца.

Николай Чудотворец — один из самых почитаемых святых на Руси, который при этом был греком и всю жизнь прожил в Ликии, являвшейся провинцией Римской империи в III—IV вв.еках. На Руси всенародное почитание Святителя Николая началось в XII веке. Не было такого места, где люди бы не обращались к нему за помощью. По его молитвам к Богу спасались и из плена, и от морской бури, и от нужды и всяческих скорбей.

Накануне праздника клирики нашего подворья и Успенского кафедрального собора совершили торжественное всенощное бдение с пением акафиста Святителю Николаю.

В день самого праздника, утром, перед Божественной литургией, был отслужен водосвятный молебен. Божественную литургию совершил настоятель Феодоровского Архиерейского подворья Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший ВАДИМ Митрополит Ярославский и Ростовский.

По завершении Богослужения священнослужители и верующие совершили Крестный ход.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

19 мая празднуется память преподобного Михея Радонежского, являющегося Небесным покровителем покойного Архиепископа Михея (Хархарова).

В этот памятный день на нашем подворье в храме Феодоровской иконы Божией Матери Божественную литургию совершил митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор.

По завершении Литургии Его Высокопреосвященство в сослужении духовенства Ярославской и Волгоградской епархий совершил панихиду на могиле приснопамятного Архиепископа Ярославского и Ростовского Михея (Хархарова).

В последние годы жизни старца Владыка Феодор, в ту пору — иеромонах, был его келейником, поэтому, по сложившейся традиции, митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор в дни памяти своего духовного отца посещает Ярославль и совершает службы на Феодоровском Архиерейском подворье, на территории которого похоронен Владыка Михей.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария
Фотографии: Диакон Григорий Смуглиенко и пресс-служба Волгоградской епархии

Еще с апостольских времен установлено празднование Светлой Пасхи в течение семи дней. Вся Светлая неделя считается «как день един». В Светлую седмицу каждый день, утром и вечером, на нашем подворье совершали богослужения. В эту праздничную неделю верующим полагается оставить все обычные житейские хлопоты и с усердием пребывать на молитве в храме Божьем, о чем дается особое указание в 66-м правиле VI Вселенского Собора:
«От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до недели новыя во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражнятися во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и святыми Тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни да не бывает конское ристание или иное народное зрелище.»

Праздничные богослужения в дни Светлой недели совершались при открытых Царских Вратах: открытый алтарь символизирует образ Гроба Господня, от которого ангел отвалил камень, а также открывшийся вход в Царствие Небесное, который был обретен человечеством благодаря Искупительной Жертве и Воскресению Христову. По окончании Литургии каждого дня Светлой седмицы клирики подворья вместе с верующими совершали Крестный Ход в память о женах-мироносицах, шествовавших в Пасхальную ночь ко Святому Гробу.

Ежегодно в пятницу Светлой седмицы Православная Церковь празднует обновление Константинопольского храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». В честь этого события на нашем подворье был совершён водосвятный молебен.

Завершилась Светлая седмица в Светлую Субботу, особенностью которой является раздача артоса всем верующим. После Божественной литургии клирики подворья торжественно благословили артос и прочли молитву на его раздробление.

Но по завершении Светлой седмицы празднование Воскресения Христова не заканчивается, а продолжается вплоть до Вознесения Господня, которое отмечается в этом году 25 мая.
И в течение всего года каждое воскресение — это малая Пасха!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!


Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

С начала Великого поста 2022 года на нашем подворье по благословению настоятеля Феодоровского Архиерейского подворья Его Высокопреосвященства Митрополита Ярославского и Ростовского ВАДИМА для прихожан проводятся просветительские беседы и работает киноклуб.

Мероприятия проводит штатный священник подворья иерей Марин Волошин.

За прошедший год на беседах слушатели глубже ознакомились с Богослужениями и Таинствами Церкви, раскрывали их духовный смысл и содержание. Подробно познакомились с архитектурным устройством храмов и их внутренним убранством. Отдельные тематические занятия были посвящены Двунадесятым праздникам. На данное время прихожане приступили к изучению книги Священного Писания, а именно Книги Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис) с толкованиями святых отцов.

На сеансах киноклуба организуется просмотр как художественных, так и документальных фильмов с духовным смыслом.

Все мероприятия проходят в формате не лекции, а беседы, где каждый слушатель может задать вопросы, которые непременно возникают в рамках изложения материала.

Кроме этого в ходе занятий силами прихожан организовывается чаепитие с угощениями.


Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

Богослужение началось поздно вечером с Воскресной полунощницы. Во время чтения канона на 9-й песни после каждения, когда поется ирмос «Не рыдай Мене, Мати», клирики подворья торжественно перенесли Плащаницу в алтарь, где она будет оставаться на престоле до отдания Пасхи.

По завершению полунощницы клирики совместно с молящимися совершили Пасхальный Крестный ход вокруг Феодоровского и Никольского храмов. Сам Крестный ход символизирует шествие мироносиц глубоким утром ко гробу, чтобы помазать миром Тело погребенного Иисуса Христа.

Пасхальная утреня началась у закрытых дверей храма, что снова отсылает нас к мироносицам, шедшим к запечатанному Гробу Господню и переживающим о том, «кто отвалит нам камень от гроба?». После трехкратного пения тропаря празднику двери храма открылись, и далее Богослужение продолжилось в храме. Во время чтения канона Пасхи, составленного св. Иоанном Дамаскином, клирики многократно приветствовали народ радостным восклицанием: «Христос Воскресе!»

Кульминацией Богослужения являлась Пасхальная Божественная литургия, где все верующие могли причастится Святых Христовых Тайн.

В ходе праздничных богослужений были зачитаны Пасхальные послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА, а также Высокопреосвященнейшего Митрополита Ярославского и Ростовского ВАДИМА.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

Это двунадесятый непереходящий православный праздник, который отмечается ровно за 9 месяцев до даты празднования Рождества Христова. Праздник установлен в воспоминание возвещения Деве Марии архангелом Гавриилом благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Исуса Христа.

По-гречески «Благовещение» — «Евангелисмос», слово, однокоренное с Евангелием. Праздник Благовещения настолько значителен для христиан, в нём соединяются два важнейших начала — исполнение воли Божией и согласие человека на то, чтобы эта воля была исполнена.

Накануне праздника клирики нашего подворья совершили всенощное бдение с литией. Службу возглавил протоиерей Димитрий Конев.
Утром в праздничный день на нашем подворье совершили две Божественные литургии: раннюю совершил ключарь подворья иерей Сергий Базанов, позднюю — иерей Марин Волошин, на которой ему сослужил диакон Григорий Смуглиенко.

После причастия Божественных Христовых Таин священники обратились к верующим с пастырским наставлением.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

На территории нашего подворья располагаются три храма, один из которых освящен в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Особое место в храме занимает список чудотворной иконы Божией Матери «Феодоровская».
Возведение самого храма связано с чудотворным исцелением посадского человека Ивана Плешкова. В 1669 году он, «впаде в лютую болезнь расслабления», исцелился только после паломничества в Кострому к Феодоровской иконе Богоматери. По преданию, совершить это паломничество Ивану повелели двое мужей «во одеянии святительском», явившиеся ему во сне. Святители предписали Плешкову заказать список с чудотворного образа и соорудить в Николо-Пенском приходе каменный храм в его честь.

И по сей день по молитвам к Феодоровской иконе Божией Матери происходят многочисленные чудеса.

Перед праздничным богослужением был совершен водосвятный молебен.

Божественную литургию в этот праздничный день возглавил ключарь подворья иерей Сергий Базанов. Сослужили ему протоиерей Михаил Шелемба (настоятель храма Вознесения Господня, г. Тутаев); протоиерей Сергий Котов (штатный священник Феодоровского Архиерейского подворья г. Ярославль); иерей Димитрий Бузин (настоятель храма Державной иконы Божией Матери г. Ростов Великий); иерей Роман Федосеев (штатный священник Успенского кафедрального собора г. Ярославль); иерей Марин Волошин (штатный священник Феодоровского Архиерейского подворья г. Ярославль); протодиакон Вадим Медведев (штатный клирик Успенского кафедрального собора г. Ярославль); диакон Григорий Смуглиенко (штатный клирик Феодоровского Архиерейского подворья г. Ярославль).

По завершению Божественной литургии иерей Сергий Базанов обратился к верующим с пастырским наставлением.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

Пассия (лат. «страдание») — богослужебное последование, которое сосредоточено на Страданиях Христа.

Эта, самая поздняя по времени возникновения православная служба, была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм.

Пассия совершается 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья Великого Поста, по вечерам. Однако, в этом году, на четвёртое воскресенье Великого поста выпал канун Престольного праздника храма Федоровской иконы Божией Матери. В связи с этим на нашем подворье одну пассию пропустили. За каждой Пассией читался акафист Божественным Страстям Христовым и поочередно читались главы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа в изложении всех четырех евангелистов.

После евангельского чтения священники обращались к верующим с пастырским наставлением, после чего все верующие с благоговением прикладывались к Распятию Господа нашего Иисуса Христа, которое для Пассии выносится на середину храма.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

Накануне торжества клирики нашего подворья совершили утреню с чтением акафиста Пресвятой Богородице.

Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено данное песнопение, прославляющее Богородицу.

В субботу 1 апреля в храме Феодоровской иконы Божией Матери, ключарь подворья Сергий Базанов совершил Божественную литургию.

После причастия Божественных Христовых Таин отец Сергий обратился к верующим с пастырским наставлением.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария

В первые четыре дня Великого поста утром совершалось Великопостное богослужение (последование утрени, часов, изобразительных и вечерни), а вечером великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского.

Во время Великого поста в среду и пятницу, согласно Уставу, положено совершать Литургию Преждеосвященных Даров. В пятницу на нашем подворье Его Высокопреосвященство Митрополит Ярославский и Ростовский ВАДИМ совершил Литургию Преждеосвященных Даров, после которой был прочитан молебный канон вмч. Феодору Тирону и освящено коливо.

В субботу первой седмицы Православная Церковь совершает память чуда вмч. Феодора Тирона. В IV веке, спустя 50 лет после кончины мученика, император Юлиан Отступник повелел в первую седмицу Великого поста окропить товары на рынке идоложертвенной кровью. Святой великомученик явился во сне архиепископу Константинопольскому Евдоксию и предупредил о деянии императора, повелев христианам, чтобы они в эти дни не покупали оскверненные продукты и употребляли в пищу коливо, т.е. варёную пшеницу с мёдом.

В первое воскресенье Великого поста Церковь празднует Торжество Православия, как воспоминание победы над иконоборческой ересью, а также другими ересями, некогда истязавшими Церковь.

Заметку составили:
Иерей Марин Волошин и Шипилова Мария.
Фото:
Монахиня Екатерина (Парунян) и Шипилова Мария.

Сретение Господне - один из Двунадесятых непереходящих праздников. В переводе с церковнославянского название праздника означает «встреча». День Сретения – точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство. Данное событие описано в Евангелии от Луки, отрывки из которого читаются на праздничных Богослужениях.

Накануне праздника, в храме Феодоровской иконы Божией Матери нашего подворья, было совершенно Всенощное бдение с литией.

В сам день празднования, для удобства прихожан, были совершены две Божественные Литургии: ранняя в Никольском храме и поздняя в Феодоровском соборе.

С 1992 года в праздник Сретения Господня отмечается и День православной молодёжи, с чем также поздравил прихожан Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл через своё обращение, зачитанное во время Богослужения.